Разница между собственностью и владением, и разница между вотчиной и поместьем. Разница между вотчиной и поместьем Сан главы Русской Православной церкви в XYII в
15. Какая разница между вотчиной и поместьем?
А. Не было никакой существенной разницы между вотчиной и поместьем. То и другое
были крупным и феодальным и имениями, во много раз превышавшим и крохотные
крестьянские наделы.
В. Поместья были больше вотчин. Помещики постоянно жили в своих поместьях, и
старались как можно больше получить от крестьян. Бояре же покидали свои вотчины,
чтобы исполнять государеву службу.
С. Вотчины, как правило, были по размерам крупнее поместей и являлись
наследственной собственностью (обычно бояр). Поместье давалось на срок, под
условием службы. Помещики (дворяне) стремились больше выжать из поместья и более
интенсивно эксплуатировали крестьян. Крестьянские переходы в Юрьев день чаще
происходили из поместей в вотчины. С середины XYI в. начался процесс
постепенного сближения статуса вотчин и поместей.
D. Дворяне владели вотчинами, которые передавались от отца к сыну. Бояре - помещики
могли передавать поместье сыновьям, если те тоже поступали на службу.
16. Отраслевые органы центрального управления в Русском государстве в xyi - xyii вв.
А. Министерства.
В. Приказы.
С.Губные избы.
D. Коллегии.
17. Когда была издана Краткая Правда?
Нe позднее 1072 г.
В. В 1113 г.
18. Долгое время договор на Руси скреплялся произнесением определенных ритуальных формул в присутствии послухов - поручителей. Постепенно стал усиливаться контроль государства за оформлением договора. Договорная грамота стала приобретать законную силу лишь после заверения в офицальнои инстанции. Когда и какой документ впервые закрепил обязательную запись договора в регистрационную книгу?
А. Судебник 1550 г.
В. Судебник Ивана III.
С. Указ 1558 г., изданный в дополнение к Царскому Судебнику.
D. Псковская судная грамота.
19. Когда появился Устав Владимира Мономаха?
В. Не ранее 1113 г.
20. Сан главы Русской Православной церкви в XYII в.
А. Архиепископ.
В. Митрополит.
С. Протопоп.
D. Патриарх.
21. Кто впервые собрал Земский собор?
А. Иван IY.
В. Михаил Романов.
D. Святой Владимир.
22. Самый бесправный субъект права по Русской Правде.
С. Наемный работник.
D. Рядович.
23. Когда образовалось Древнерусское государство со столицей в Киеве?
24. Когда произошел первый, «временный» запрет перехода крестьян в Юрьев день?
В. Под властью монголов.
25. Когда широко распространилась система иммунитетов для боярских вотчин?
А. В XII - XIII вв.
В. Во времена Киевской Руси.
С. После объединения Руси вокруг Москвы.
D. В годы опричнины.
26. В каких русских государствах сложился республиканский строй?
А. В Новгороде и Пскове.
В. В Новгород - Северском и Переяславле.
С. В Твери и Рязани.
D. В Киеве и Чернигове.
27. Наиболее известный памятник русского права времен феодальной раздробленности.
А. Новгородская судная грамота.
В. Псковская судная грамота.
С. Правда Ярослава.
D. Судебник 1497.
28. Какие наказания полагались по Соборному Уложению за убийство своего ребенка и какие за убийство постороннего человека?
А. За убийство своего ребенка грозило тюремное заключение, за убийство постороннего
человека - смертная казнь.
В. За любое убийство карали смертной казнью.
С. В обоих случаях убийце грозило тюремное заключение.
D. Убийство постороннего человека каралось смертной казнью, убийство своего ребенка церковным покаянием.
29. Местные сословно - представительные органы с середины XYI в.
А. Приказы.
В. Сельские советы.
С. Земские и губные избы.
D. Муниципалитеты.
30. Какой русский государь был впервые офицально провозглашен царем?
А. Иван III.
В. Иван IY.
С. Ярослав Мудрый.
31. Какие русские княжества подчинились Литве?
А. Московское. Звенигородское.
В. Киевское, Смоленское.
С. Новгородское, Псковское.
D. Рязанское, Тверское.
32. Какой из старинных обычаев полностью сохраняет Русская Правда?
А. Круговая порука.
В. Умыкание невест.
С. Многоженство.
D. Кровная месть.
33. Как наказывалась кража по Соборному Уложению?
А. Смертной казнью.
В. За 1 - ю кражу - отсечение руки, за 2 - ю - смертная казнь.
С. За первую кражу - битье кнутом, урезание уха, 2 года тюрьмы и ссылка, за вторую -
битье кнутом, урезание уха, 4 года тюрьмы, за 3 - ю - смертная казнь.
D. Возмещение ущерба в двойном размере.
34. Монгольские ханы не раз жгли Москву. Последний раз они это совершили уже после свержения монгольского ига. Войска какого татаро - монгольского ханства сожгли Москву в последний раз? Когда это было? Какая причина помешала дать отпор?
А. Войска Золотой Орды в 1382 г. Причина - потери русского войска в Куликовской битве.
В. Войска Казанского ханства в 1563 г. Причина - измена А. Курбского и других бояр.
С. Войска Крымского ханства в 1571 г. Причина - трусость Ивана IV и его опричников.
D. Войска Тимура в 1505 г. Причина - феодальная раздробленность на Руси.
35. Кто из революционеров назвал свою программу Русской Правдой?
А. Троцкий.
С. Пестель.
D. Бухарин.
36. Какие преступления были вынесены на первое место в системе преступлений в Соборном Уложении?
А. Преступления против религии.
В. Действия, направленные против личности государя и его семьи.
С. Умысел против государя.
D. Фальшивомонетничество.
37. Правовое положение подростка по достижении 15 - летнего возраста в XYII в.
А. В 15 лет мужчина мог жениться. 15 - летний дворянин начинал реальную службу и
мог наделяться поместьем. Но при этом дети не выходили полностью из - под власти
отца. Родители имели право по достижении детьми 15 - летнего возраста отдавать
их « в люди «, в услужение, на работу, даже записывать в кабальное холопство.
В. 15 - летний мужчина становился совершеннолетним. Он мог жениться, начать военную
службу, получить поместье. Он выходил из - под власти родителей.
С. 15 - летний мужчина становился совершеннолетним. Он мог жениться, начать военную
службу, получить поместье, имел право принимать крестное целование (присягу) в суде.
D. Подросток в 15 лет оставался во власти родителей. Они могли его отдать « в люди
«, на работу, даже на кабальное холопство. Таким образом, правовое положение
подростка в 15 лет не менялось.
Во́тчина - земельное владение, принадлежащее феодалу потомственно (от слова «отец») с правом продажи, залога, дарения. Вотчина составляла комплекс, состоящий из земельной собственности (земли, построек и инвентаря) и прав на зависимых крестьян.
Поме́стье - разновидность земельного владения, дававшееся за воинскую или государственную службу в России в конце XV - начале XVIII веков.
Поскольку, начиная с царствования Ивана III, вотчиной тоже можно было владеть лишь в том случае, если обладатель ее служит царю, встает вопрос, чем же отличались друг от друга эти формы землевладения.
1. Вотчину можно было делить между наследниками и продавать, поместье же нет.
2. Вотчина хозяина, не оставившего сыновей, оставалась в роду, тогда как поместье возвращалось в царскую казну.
3. С середины XVI в. род обладал правом выкупать в течение сорока лет вотчину, проданную его членом на сторону.
В силу этих причин вотчина считалась более высокой формой условного землевладения, и ее предпочитали поместью. У зажиточных слуг обычно было и то, и другое.
С Уложения о службе 1556 г., закрепившего обязанность службы владельцев как поместий, так и вотчин, в зависимости от величины надела, начался постепенный процесс сближения правового режима этих двух видов владения. Главной тенденцией в развитии поместного права становится переход права пользования в право собственности. Он завершается, в основном, Соборным Уложением 1649 и последовавшими за ним законами.
1. Развивается право наследования в поместьях. Такой принцип – не отнимать поместья отцов у сыновей – утверждается со времени Ивана Грозного. А в 1618 г. наследственный переход поместий распространяется не только на нисходящих, но и, за неимением их, на боковых. У помещиков появляется мощный стимул к развитию хозяйства, его можно улучшать, расширять, расстраивать, без опасения потерять (ибо все делается, в конечном счете, во имя детей).
2. Право наследования укрепляется обычаем выделять пенсию на прожиток вдове и дочерям служилого человека (при его гибели на войне, смерти из-за раны, увечья и т.п.).
3. Еще один путь укрепления частных прав на поместные земли – это сдача поместья в пользование другому служилому человеку (вдовой, самим престарелым отставным дворянином), который обязывался содержать бывшего владельца до его смерти или выдать все содержание вперед деньгами (последнее было равноценно продаже).
4. Разрешается обмен поместий на вотчины (с согласия правительства), а в конце XVII в. – и другие сделки, в том числе продажу и дарение. С этого времени была допущена и продажа поместий за долги при несостоятельности должника.
Так стирались различия между поместьем и вотчиной, окончательно ликвидированные указом Петра I о единонаследии 1714 г.
Тема создания родового поместья сегодня снова стала актуальна. Людям предоставляется возможность иметь свой гектар земли с собственным лесом, прудом, сельскохозяйственными угодьями. Идея устройства поместья не является новаторской. Со времен Древней Руси существовала возможность получить надел земли, называемый вотчиной или поместьем.
Корнем слова «вотчина» является «отчина», то есть это земля, передающаяся от отца к сыну. В состав вотчины входили
- пашни
- строения
- инвентарь
- животные
- крестьяне, проживающие на этих землях.
Поместье — это достаточно крупное феодальное владение, большую часть площади которого занимали барские угодья, обрабатываемые крепостными крестьянами.
Способы приобретения
Государственные и военные служащие наделялись землей – поместьем. Причем, при прекращении служения царю, поместье изымалось. Также причиной лишения владельца поместных земель могло стать их запустение и недостаточный уход.
Вотчины могли быть приобретены тремя способами: родовое наследование, дарование за службу, выкуп. Размер вотчин владельцы увеличивали за счет купли, дарения, захвата общинных крестьянских земель.
История возникновения
Вотчины появились еще в 10 веке, а к 13-15 векам этот вид собственности на землю стал самым популярным.
Вотчина на Руси
Появление первых поместий датируется 15 веком. Однако еще в 13 веке некоторые князья награждали дворцовых или военных слуг земельными наделами, при условии выполнения службы.
Формы владения
Вотчины наследовались боярами и князьями и могли быть ими проданы, заложены или подарены.
Поместье представлялось дворянам или боярским детям и не являлось личной собственностью. А, соответственно, любые манипуляции с ним были запрещены. При этом, как и владельцы вотчин, помещики имели право на крестьян, относящихся к этим землям, и взимали с них подати. А с конца 16 века был введен новый закон, по которому поместье могло быть унаследовано, однако новый владелец должен был также служить государству, как и прежний. В 18 веке права владельцев поместий и вотчин были уравнены и создан новый вид собственности – имение.
Выводы сайт
- Вотчина – более ранняя форма собственности, чем поместье.
- Вотчина являлась личным владением с правом продажи, залога, дарения и наследования. Поместье – государственная собственность, выдаваемая на время службы.
- К 18 веку владельцы поместий и вотчин стали равны в правах.
Вотчина
Грамота Петра Великого канцлеру Головкину на вотчину.
Во́тчина - земельное владение, принадлежащее феодалу потомственно (от слова «отец») с правом продажи, залога , дарения . Вотчина составляла комплекс, состоящий из земельной собственности (земли, построек и инвентаря) и прав на зависимых крестьян. Синонимы вотчины - аллод , бокленд .
Во времена Киевской Руси вотчина являлась одной из форм феодальной земельной собственности. Владелец вотчины имел право передать её по наследству (отсюда и происхождение названия от древнерусского слова «отчина», то есть отцовская собственность), продать, обменять или, например, поделить между родственниками. Вотчины как явление возникли в процессе формирования частной феодальной собственности на землю. Как правило, их собственниками в IX-XI веках были князья, а также княжеские дружинники и земские бояре - наследники прежней родоплеменной верхушки. После принятия христианства сформировалось и церковное вотчинное землевладение, собственниками которого являлись представители церковной иерархии (митрополиты , епископы) и большие монастыри .
Существовали различные категории вотчины: родовые, купленные, дарованные князем или другими, что частично влияло на возможность собственников свободно распоряжаться вотчиной . Так, владение родовыми вотчинами ограничивалось государством и родственниками. Собственник такой вотчины был обязан служить тому князю , на землях которого она находилась, а без согласия членов своего рода вотчинник не мог её продать или обменять. В случае нарушения таких условий собственника лишали вотчины. Данный факт свидетельствует о том, что в эпоху Киевской Руси владение вотчиной не было ещё приравнено к праву безусловной собственности на неё.
Вотчина различалась по экономической структуре (в зависимости от роли домена , типа феодальных повинностей крестьян), по величине, по социальной принадлежности вотчинников (светские, в том числе королевские, церковные).
См. также
Wikimedia Foundation . 2010 .
Синонимы :Смотреть что такое "Вотчина" в других словарях:
См … Словарь синонимов
Термин древнерусского гражданского права для обозначенияземельного имущества с правами полной частной собственности на него. ВМосковском царстве В. противополагается поместью, как земельномуимуществу с правами условного, временного и личного… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
вотчина - ВОТЧИНА, истор. Вид земельной собственности, владение, приобретенное или пожалованное с правом передачи по наследству, с правом продажи, заклада и т.п. (см. Сл.РЯ XI XVII. 3. 74). И нет этой отдаленной государевой вотчине ни конца, ни края,… … Словарь трилогии «Государева вотчина»
1) древнейший вид земельной собственности в России, переходившей по наследству. Возникла в 10 11 вв. (княжеская, боярская, монастырская), в 13 15 вв. господствующая форма землевладения. С кон. 15 в. противостояла поместью, с которым сближалась … Большой Энциклопедический словарь
ВОТЧИНА, вид земельной собственности (наследственное семейное или корпоративное владение). Возникла в 10 11 вв. (княжеская, боярская, монастырская), в 13 15 вв. основная форма землевладения. С конца 15 в. бытовала наряду с поместьем, с которым… … Русская история
Вотчина - термин древнерусского права, обозначавший земельное имущество с правами полной частной собственности на него. Возник в Киевской Руси в IX X вв. (В. князей и бояр). В XI XV вв. В. стала преобладающей формой феодального наследуемого землевладения.… … Энциклопедия права
1) древнейший вид земельной собственности в России, переходившей по наследству. Возникла в X XI вв. (княжеская, боярская, монастырская); в XIII XV вв. господствующая форма землевладения. С конца XV в. противостояла поместью, с которым сближалась… … Юридический словарь
ВОТЧИНА, древнейший вид земельной собственности в России, родовое имение, переходившее по наследству. Возникла в 10 11 веков (княжеская, боярская, монастырская), в 13 15 веках господствующая форма землевладения. В конце 15 17 веков отличалась от… … Современная энциклопедия
ВОТЧИНА, вотчины, жен. (ист.). В Московской Руси родовое имение крупного землевладельца (князя, боярина), переходившее от отца к сыну. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
ВОТЧИНА, ы, жен. На Руси до 18 в.: родовое наследственное земельное владение. | прил. вотчинный, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
Термин, употребляемый в русской исторической литературе для обозначения комплекса феодальной земельной собственности (земля, постройки, живой и мертвый инвентарь) и связанных с нею прав на зависимых крестьян. Синонимами вотчины являются сеньория … Политология. Словарь.
Книги
- Дворцовое царское село Измайлово, родовая вотчина Романовых , И М Снегирев. Эта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. Снегирев Иван Михайлович (23. 04. 1793-9. 12. 1868), русский фольклорист и этнограф,…
Сравнивая вотчину и поместье важно понимать разницу между «собственностью» и «владением». Сегодня это просто, а русского обывателя XV-XVI веков разглядеть отличия было совсем нелегко. Прежде всего, потому что уже во времена Ивана III вотчинами могли владеть только те, кто служил царю. Право собственности в те времена, нарушалось на каждом шагу не только высшей властью, но и любым влиятельным феодалом. Владельцы вотчины или поместья мыслили и действовали по принципу: «то, чем владею, мое, пока не отобрали».
Если хозяйственный интерес владельца брать за основу сравнения вотчины и поместья, то можно обнаружить, что во второй половине XVI века было предпочтительнее иметь поместье. А уже в середине XVII веке выгоднее стала вотчина.
В первом варианте — хаос и неразбериха. Захваченные земли помещики эксплуатировали как хищники, бросали и занимали новое поместье.
Поместье – это особое земельное владение, выделяемое военным и государственным служащим в XV - XVII веках на время исполнения ими предписанных обязанностей.
Второй вариант — когда в XVII веке, феодальные отношения стали более устойчивыми, вотчины стали ориентиром в стремлении помещиков, закрепить имения за собой и своим родом навсегда.
Вотчина – это переходящие по наследству (от «отца») земельное владение (постройки, инвентарь) и зависимые крестьяне на правах частной собственности.
Таким образом, общими признаками вотчины и поместья можно назвать:
- земельное владение;
- наличие зависимых крестьян;
- необходимость «царевой службы» для сохранения прав владения.
Различий между поместьями и вотчинами было несколько больше:
Поместье |
||
Принцип владения | Безусловное | Условное |
Кто владел | Крупные феодалы (князья, бояре, монастыри) | Служилые дворяне, дети боярские |
Право наследования | Условие: продолжение службы наследником |
|
Возможность раздела между наследниками | ||
Если хозяин не оставил сыновей | Имение остается в роду | Имение возвращается в государственную казну |
Право купли, продажи и дарения | ||
Право рода вернуть владение, проданное на сторону | В течение 40 лет можно выкупом вернуть проданное имение | |
Налоги, сборы и повинности | Освобождены от большей части налогов и натуральных повинностей в пользу казны | Помещичьи крестьяне платили «царские подати». Недобор налогов обязаны были возмещать владельцы имения. |
Из этого следует — вотчина занимала более высокое положение в иерархии условий землевладения. Поэтому в XVII веке установилась тенденция к увеличению числа вотчин, а поместьями зачастую оставались земли, которые не жаль было забросить.
Уложение о службе 1556 г. предписало вотчинникам и помещикам обязательную службу, увязав ее с величиной имения, что сблизило правовые режимы земельной собственности. Процесс в целом завершило Соборное Уложение 1649 года. А окончательно различия между вотчиной и поместьем были ликвидированы Петром I в 1714 г., указом о единонаследии.