Территория орды. Все ханы золотой орды

Разделил все свои владения между сыновьями. Старшему сыну, Джучи , досталось огромное пространство земель от верховьев Сырдарьи до устьев Дуная, которое впрочем нужно еще было в значительной степени завоевать. Джучи умер до смерти отца и его земли перешли во владение пяти сыновей: Орды, Батыя , Тука-Тимура, Шейбана и Тевала. Орда стоял во главе племен, кочевавших между Волгой и верховьями Сырдарьи, Батый получил в удел западные владения улуса Джучи. Из рода Орды вышли последние ханы Золотой орды (с 1380) и ханы Астраханские (1466 – 1554); род Батыя управлял Золотой ордой до 1380. Владения хана Батыя получили название Золотой орды, владения хана Орды – Орды Белой (в русских летописях Синей).

Золотая Орда и Русь. Карта

О правлении первого хана Батыя мы знаем сравнительно мало. Он умер в 1255. Ему наследовал сын Сартак, который впрочем не правил Ордой, так как умер на пути в Монголию, куда отправился за получением утверждения на престол. Назначенный преемником Сартака малолетний Улакчи также вскоре умер и тогда вступил на престол брат Батыя Беркай или Берке (1257 – 1266). Беркаю последовал Менгу-Тимур (1266 – 1280 или 1282). При нем значительное влияние на внутренние дела ханства получил внук Джучи, Ногай, господствовавший в придонских степях и отчасти захвативший даже Крым. Он является главным сеятелем смут после смерти Менгу-Тимура. После междоусобий и нескольких непродолжительных царствований, в 1290 власть захватывает сын Менгу-Тимура Тохта (1290 – 1312). Он вступает в борьбу с Ногаем и одерживает верх над ним. В одном из сражений Ногай был убит.

Преемником Тохты был внук Менгу-Тимура Узбек (1312 – 1340). Время его правления может считаться самым блестящим в истории Золотой орды. Узбеку последовал сын Джанибек (1340 – 1357). При нем татары уже не посылают на Русь собственных баскаков: князья русские сами начинают собирать дань с населения и отвозить в Орду, что было гораздо легче для народа. Будучи ревностным мусульманином, Джанибек, однако, не притеснял исповедовавших другие религии. Он был убит собственным сыном Бердибеком (1357 – 1359). Затем начинаются смуты и смена ханов. В продолжение 20 лет (1360 – 1380) в Золотой орде сменилось 14 ханов. Имена их известны нам только, благодаря надписям на монетах. В это время в Орде возвышается темник (буквально начальник 10.000, вообще же военачальник) Мамай . Однако, в 1380 он потерпел поражение от Дмитрия Донского на Куликовом поле и вскоре был убит.

История Золотой Орды

После смерти Мамая, власть в Золотой Орде перешла к потомку старшего сына Джучи, Орды (некоторые известия впрочем называют его потомком Тука-Тимура) Тохтамышу (1380 – 1391). Потомство Батыя лишилось власти, и Белая Орда объединилась с Золотой. После Тохтамыша в истории Золотой орды наступает самый темный период. Начинается борьба между Тохтамышевичами и ставленниками великого среднеазиатского завоевателя Тимура . Врагом первых выступил ногайский военачальник (темник) Eдигей . Имея большое влияние, он постоянно вмешивается в междоусобия, сменяет ханов и наконец погибает в борьбе с последним Тохтамышевичем на берегах Сырдарьи. После этого на престоле появляются ханы из других родов. Орда слабеет, её столкновения с Москвою делаются все реже. Последний хан Золотой орды был Ахмат или Сейид-Ахмед. Со смертью Ахмата можно считать конец Золотой Орды; многочисленные сыновья его, удержавшиеся на низовьях Волги, образовали ханство Астраханское , никогда не имевшее политической силы.

Источниками для истории Золотой орды являются исключительно русские и арабские (преимущественно египетские) летописи и надписи на монетах.

Когда историки анализируют причины успехов татаро-монгольского ига, в числе самых важных и существенных причин они называют присутствие у власти могущественного хана. Зачастую хан становился олицетворением силы и военной мощи, и поэтому его боялись, как русские князья, так и представители самого ига. Какие же ханы оставили свой след в истории и считались самыми могущественными правителями своего народа.

Самые могущественные ханы монгольского ига

За все время существования Монгольской империи и Золотой Орды, на престоле сменилось немало ханов. Особенно часто правители менялись в период великой замятне, когда кризис вынудил брата идти против брата. Разнообразные междоусобные войны и регулярные военные походы немало запутали семейное древо монгольских ханов, однако имена самых могущественных правителей известны до сих пор. Итак, какие же ханы Монгольской империи считались самыми могущественными?

  • Чингисхан из-за массы удачных походов и объединения земель в одно государство.
  • Батый, которому удалось полностью подчинить Древнюю Русь и образовать Золотую Орду.
  • Хан Узбек, при котором Золотая Орда достигла наибольшего могущества.
  • Мамай, который сумел объединить войска в период великой замятни.
  • Хан Тохтамыш, совершивший удачные походы против Москвы, и вернувший Древнюю Русь в состав подневольных территорий.

Каждый правитель заслуживает отдельного внимания, ведь его вклад в историю развития татаро-монгольского ига огромен. Однако гораздо интереснее рассказать обо всех правителях ига, постаравшись восстановить семейное древо ханов.

Татаро-монгольские ханы и их роль в истории ига

Имя и годы правления хана

Его роль в истории

Чингисхан (1206-1227)

И до Чингисхана у монгольского ига были свои правители, но именно этому хану удалось объединить все земли и совершить удивительно успешные походы на Китай, Северную Азию и против татар.

Угэдэй (1229-1241)

Чингисхан постарался дать возможность правления всем своим сыновьям, поэтому разделил между ними империю, но именно Угэдэй был его главным наследником. Правитель продолжил экспансию на Среднюю Азию и Северный Китай, упрочив положение и в Европе.

Батый (1227-1255)

Батый был лишь правителем улуса Джучи, получившего в последствии название Золотая Орда. Однако успешный Западный поход, экспансия Древней Руси и Польши, сделали из Батыя национального героя. Вскоре он начал распространять свою сферу влияния на всю территорию монгольского государства, становясь все более авторитетным правителем.

Берке (1257-1266)

Именно в период правления Берке, Золотая Орда практически полностью обособилась от Монгольской империи. Правитель делал акцент на градостроительство, улучшение социального положения граждан.

Менгу-Тимур (1266-1282), Туда-Менгу (1282-1287), Тула-Буги (1287-1291)

Эти правители не оставили большого следа в истории, зато смогли еще больше обособить Золотую Орду и отстоять ее права на свободу от Монгольской империи. Основой экономики Золотой Орды оставалась дань от князей Древней Руси.

Хан Узбек (1312-1341) и хан Джанибек (1342-1357)

При хане Узбеке и его сыне Джанибеке произошел расцвет Золотой Орды. Подношения русских князей регулярно увеличивались, продолжалось градостроительство, а жители Сарай-Бату обожали своего хана и буквально поклонялись ему.

Мамай (1359-1381)

Мамай никак не относился к законным правителям Золотой Орды и не имел с ними связи. Он силой захватил власть в стране, добиваясь новых экономических реформ и военных побед. Несмотря на то, что власть Мамая крепла с каждым днем, проблемы в государстве нарастали из-за конфликтов на престоле. В результате, в 1380 году Мамай потерпел сокрушительное поражение от русских войск на Куликовом поле, а в 1381 году был свергнут законным правителем Тохтамышем.

Тохтамыш (1380-1395)

Пожалуй, последний великий хан Золотой Орды. Ему удалось после сокрушительного поражения Мамая, вернуть себе статус в Древней Руси. После похода на Москву в 1382 году, выплаты дани возобновились, а Тохтамыш доказал свое силовое превосходство.

Кадыр Берди (1419), Хаджи-Мухаммед (1420-1427), Улу-Мухаммед (1428-1432), Кичи-Мухаммед (1432-1459)

Все эти правители пытались установить свою власть в период государственного распада Золотой Орды. После начала внутриполитического кризиса сменилось множество правителей, а это повлияло и на ухудшение положения страны. В результате, в 1480 году Ивану III удалось добиться независимости Древней Руси, скинув оковы многовековой дани.

Как это часто бывает, великое государство распадается из-за династического кризиса. Спустя несколько десятилетий после освобождения Древней Руси от гегемонии монгольского ига, русским правителям также предстояло пережить свой династический кризис, но это уже совсем другая история.

Золотая Орда, или улус Джучи – одно из крупнейших государств, когда-либо существовавших на территории нынешней России. Также оно частично располагалось на территориях современных Украины, Казахстана, Узбекистана и Туркмении. Оно просуществовало более двух веков (1266-1481; принимают и иные даты его возникновения и падения).

«Золотой» Орда в то время не называлась

Термин «Золотая Орда» применительно к ханству, в зависимости от которого оказалась древняя Русь, был придуман задним числом, московскими книжниками XVI века, когда этой Орды уже не существовало. Это термин того же порядка, что и «Византия». Современники называли Орду, которой Русь платила дань, просто Ордой, иногда – Большой Ордой.

Русь не была частью Золотой Орды

Русские земли не были включены непосредственно в состав Золотой Орды. Ханы ограничивались признанием вассальной зависимости от них русских князей. Вначале делались попытки собирать дань с Руси при помощи ханских администраторов – баскаков, но уже в середине XIII века ордынские ханы отказались от этой практики, сделав ответственными за сбор дани самих русских князей. Среди них они выделяли одного или нескольких, которым давали ярлык на великое княжение.

Старейшим княжеским престолом в Северо-Восточной Руси в то время почитался Владимирский. Но наряду с ним значение самостоятельного великого княжения в период ордынского господства приобрели Тверь и Рязань, а также, одно время, Нижний Новгород. Великий князь Владимирский считался главным ответственным за поступление дани со всей Руси, и другие князья боролись за этот титул. Со временем, однако, Владимирский престол закрепился за династией московских князей, и борьба за него происходила уже внутри неё. В то же время тверской и рязанский князья сделались ответственными за поступление дани со своих княжеств и вступили в вассальные отношения непосредственно к хану.

Золотая Орда была многонациональным государством

Книжное наименование основного народа Орды – «монголо-татары» или «татаро-монголы» – придуманное немецкими историками в XIX веке, является историческим нонсенсом. Такого народа в действительности никогда не существовало. В основе импульса, породившего «монголо-татарское» нашествие, лежало, по-видимому, движение народов монгольской группы. Но в своём движении эти народы увлекли за собой многочисленные тюркские народы, и довольно скоро тюркский элемент стал в Орде преобладающим. Мы даже не знаем монгольских имён ханов, начиная с самого Чингисхана, а только тюркские.

При этом известные ныне народы среди тюрок складывались только в то время. Так, хотя, видимо, ещё в XIII веке часть тюрок называла себя татарами, народ поволжских татар начал образовываться только после отделения Казанского ханства от Золотой Орды в середине XV столетия. Узбеки назвались так по имени хана Узбека, правившего Ордой в 1313-1341 гг.

Наряду с кочевым тюркским населением в Золотой Орде имелось немало оседлого земледельческого населения. Прежде всего, это волжские болгары. Далее, на Дону и Нижней Волге, а также в степном Крыму, жили потомки хазар и многочисленных народов, входивших в давно сгинувший Хазарский каганат, но местами ещё сохранявших городской образ жизни: аланов, готов, булгар и др. Были среди них и русские бродники, которых считают предшественниками казаков. На крайнем северо-западе власти Орды подчинялись мордва, марийцы, удмурты, коми-пермяки.

Золотая Орда возникла в результате раздела империи великого хана

Предпосылки к независимости Золотой Орды возникли ещё при Чингисхане, когда он перед смертью разделил свою империю между сыновьями. Земли будущей Золотой Орды получил его старший сын Джучи. Походы на Русь и Западную Европу предпринял внук Чингисхана Бату (Батый). Окончательно раздел оформился в 1266 году при внуке Батыя хане Менгу-Тимуре. До этого момента Золотая Орда признавала номинальное владычество великого хана, и русские князья ездили на поклон за ярлыком не только в Сарай на Волге, но и в далёкий Каракорум. После они ограничивались поездкой в ближний Сарай.

Веротерпимость в Золотой Орде

Во время великих завоеваний тюрки и монголы поклонялись традиционным племенным богам и были терпимы к разным религиям: христианству, исламу, буддизму. Довольно большое значение в Золотой Орде, в том числе при ханском дворе, имела «еретическая» ветвь христианства – несторианство. Позже, при хане Узбеке, правящая верхушка Орды принимает ислам, однако и после этого в Орде сохраняется свобода вероисповедания. Так, до XVI века продолжает действовать Сарайская епископия Русской церкви, и её архиереи даже пытаются окрестить кого-нибудь из членов ханской семьи.

Цивилизованный образ жизни

Владение большим количеством городов покорённых народов способствовало распространению городской цивилизации в Орде. Сама столица перестала кочевать, а обосновалась в одном месте – в городе Сарае на Нижней Волге. Его местонахождение не установлено, так как город был уничтожен во время нашествия Тамерлана в конце XIV века. Новый Сарай уже не достиг прежнего великолепия. Дома в нём были построены из сырцового кирпича, что объясняет его недолговечность.

Царская власть в Орде не была абсолютной

Хан Орды, называвшийся в Руси царём, не был неограниченным властелином. Он зависел от совета традиционной знати, как это искони было у тюрок. Попытки же ханов укрепить свою власть привели к «великой замятне» XIV века, когда ханы стали игрушкой в руках реально боровшихся за власть высших военачальников (темников). Мамай, разбитый на Куликовом поле, был не ханом, а темником, и ему подчинялась лишь часть Орды. Лишь с воцарением Тохтамыша (1381 г.) власть хана была восстановлена.

Золотая Орда распалась

Смута XIV века не прошла для Орды бесследно. Она начала распадаться и терять контроль над подвластными территориями. В течение XV века от неё отделяются Сибирское, Узбекское, Казанское, Крымское, Казахское ханства и Ногайская орда. Москва упорно держится вассалитета к хану Большой Орды, но в 1480 году тот гибнет в результате нападения крымского хана, и Москве волей-неволей приходится стать независимой.

Калмыки не имеют отношения к Золотой Орде

Вопреки распространённому заблуждению, калмыки не являются потомками монголов, пришедших вместе с Чингисханом в прикаспийские степи. Калмыки переселились сюда из Центральной Азии только в конце XVI – начале XVII вв.

На территории Средней Азии, современного Казахстана, Сибири и Восточной Европы в 13-15 веках. Название «Золотая Орда», производное от названия парадного ханского шатра, как обозначение государства впервые появилось в русских сочинениях во 2-й половине 16 века.

Золотая Орда начала складываться в 1224 году в составе Монгольской империи, когда Чингисхан выделил своему старшему сыну Джучи (родоначальнику династии Джучидов) улус - завоёванные земли в восточном Дешти-Кипчаке и Хорезме. После смерти Джучи (1227) во главе Улуса Джучи встали его дети Орду-Ичен и Батый, заметно расширившие его территорию в результате монголо-татарского нашествия на государства Восточной Европы в 1230-40-е годы. Золотая Орда стала самостоятельным государством в правление хана Менгу-Тимура (1266-82) в ходе распада Монгольской империи. К 14 веку она занимала земли от Оби на востоке до Поволжья, степные территории от Волги до Дуная на западе, земли от Сырдарьи и низовьев Амударьи на юге до Вятки на севере. Граничила с государством Хулагуидов, Чагатайским улусом, Великим княжеством Литовским, Византийской империей.

Русские земли оказались под монголо-татарским игом, однако вопрос о том, считать ли их частью Золотой Орды, остаётся непрояснённым. Русские князья получали ярлыки ханские на княжение, выплачивали ордынский выход, участвовали в некоторых войнах ордынских ханов и пр. При соблюдении лояльности к ханам русские князья правили без вмешательства ордынских властей, однако в противном случае их княжества подвергались карательным походам ханов Золотой Орды (смотри Ордынские набеги 13-15 века).

Золотая Орда делилась на два «крыла» (провинции), разграниченные рекой Яик (ныне Урал), - западное, где правили потомки Батыя, и восточное во главе с ханами из рода Орду-Ичена. Внутри «крыльев» существовали улусы многочисленных младших братьев Батыя и Орду-Ичена. Ханы восточного «крыла» признавали старшинство западных ханов, но те практически не вмешивались в дела восточных владений. Административным центром (местом работы ханской канцелярии) в западном «крыле» Золотой Орды был сначала Болгар (Булгар), затем Сарай, в восточном «крыле» - Сыгнак. В историографии принято считать, что при хане Узбеке (1313-41) возникла вторая столица западного «крыла» - Сарай Новый (ныне существует мнение, что это одно из обозначений единой столичной агломерации Сарая). Официальные документы Золотой Орды до середины 14 века писались на монгольском языке, затем на тюркском языке.

Большинство населения Золотой Орды составляли тюркские кочевые племена (главным образом потомки кипчаков), которые обозначались в средневековых источниках общим названием «татары». Кроме них, в Золотой Орде жили буртасы, черемисы, мордва, черкесы, аланы и др. В западном «крыле» во 2-й половине 13 - 14 веков тюркские племена, очевидно, сливались в единую этническую общность. В восточном «крыле» сохранялась прочная племенная структура.

Население каждого улуса занимало определённую территорию (юрт) для сезонных перемещений, платило подати, выполняло различные повинности. Для нужд налогообложения и военной мобилизации ополчения была введена десятичная система, характерная для всей Монгольской империи, т. е. деление народа на десятки, сотни, тысячи и тьмы, или тумены (десять тысяч).

Первоначально Золотая Орда являлась поликонфессиональным государством: ислам исповедовало население бывший Булгарии Волжско-Камской, Хорезма, некоторые кочевые племена восточного «крыла», христианство - население Алании и Крыма; существовали также языческие верования среди кочевых племён. Однако мощное цивилизационное влияние Средней Азии и Ирана привело к усилению позиций ислама в Золотой Орде. Первым ханом-мусульманином в середине 13 века стал Берке, а при Узбеке в 1313 или 1314 году ислам был объявлен официальной религией Золотой Орды, но получил широкое распространение лишь среди населения золотоордынских городов, кочевники ещё долго придерживались языческих верований и обрядов. С распространением ислама законодательство и судопроизводство стали всё больше базироваться на шариате, хотя прочными оставались позиции и тюрко-монгольского обычного права (адат, тёрю). В целом религиозная политика правителей Золотой Орды отличалась веротерпимостью, основанной на заветах («ясе») Чингисхана. Представители духовенства различных конфессий (в том числе Русской православной церкви) были освобождены от налогов. В 1261 году в Сарае возникла православная епархия; активно действовали католические миссионеры.

Во главе Золотой Орды стоял хан. Высшим должностным лицом после него был беклербек - верховный военачальник и глава сословия кочевой знати. Некоторые из беклербеков (Мамай, Ногай, Едигей) достигали такого влияния, что назначали ханов по своему усмотрению. Высший слой правящей элиты составляли представители «золотого рода» (Чингисидов) по линии Джучи. Экономика и финансовая сфера контролировались канцелярией-диваном во главе с везиром. Постепенно в Золотой Орде сложился разветвлённый чиновничий аппарат, использовавший главным образом приёмы управления, заимствованные из Средней Азии и Ирана. Непосредственное управление подданными осуществляла знать кочевых племён (беки, эмиры), влияние которой росло с 1-й половины 14 века. Беки племён получили доступ к верховному управлению, из их среды стали назначаться беклербеки, в 15 веке главы наиболее могущественных племён (карачи-беки) составили постоянный совет при хане. Контроль над городами и периферийным оседлым населением (в том числе русскими) поручался баскакам (даругам).

Основная часть населения Золотой Орды занималась кочевым скотоводством. В Золотой Орде сформировалась собственная денежная система, основанная на обращении серебряных дирхемов, медных пулов (с 14 века) и хорезмских золотых динаров. Важную роль в Золотой Орде играли города. Одни из них при завоевании были разрушены монголами, а затем восстановлены, т.к. стояли на старых торговых караванных путях и обеспечивали золотоордынской казне прибыль (Болгар, Дженд, Сыгнак, Ургенч). Другие были вновь основаны, в том числе в местах, где находились зимние кочевые ставки ханов и провинциальных наместников (Азак, Гюлистан, Кырым, Маджар, Сарайчик, Чинги-Тура, Хаджи-Тархан и др.). До конца 14 века города не обносились стенами, что демонстрировало безопасность жизни в стране. Обширные археологические раскопки в городах Золотой Орды, обнаружили синкретический характер их культуры, присутствие в ней китайских, а также мусульманских (главным образом иранских и хорезмийских) элементов в строительстве и планировке зданий, ремесленном производстве, прикладном искусстве. Высокого уровня достигли архитектура, изготовление гончарных, металлических и ювелирных изделий. В специальных мастерских работали ремесленники (часто рабы) различных национальностей. Весомый вклад в культуру Золотой Орды внесли поэты Кутб, Рабгузи, Сейф Сараи, Махмуд аль-Булгари и др., законоведы и богословы Мухтар ибн Махмуд аз-Захиди, Сад ат-Тафтазани, Ибн Баззази и др.

Ханы Золотой Орды, проводили активную внешнюю политику. С целью распространения своего влияния на соседние страны они совершали походы на Великое княжество Литовское (1275, 1277 и др.), Польшу (конец 1287), страны Балканского полуострова (1271, 1277 и др.), Византию (1265, 1270) и др. Главным противником Золотой Орды во 2-й половине 13 - 1-й половине 14 века стало государство Хулагуидов, которое оспаривало у неё Закавказье. Между двумя государствами неоднократно велись тяжёлые войны. В борьбе против Хулагуидов ханы Золотой Орды заручились поддержкой султанов Египта.

Противоречия среди представителей династии Джучидов неоднократно приводили к междоусобным конфликтам в Золотой Орде. В 1-й половине - середине 14 века, в правление ханов Узбека и Джанибека, Золотая Орда достигла своего наивысшего расцвета и могущества. Однако вскоре стали постепенно проявляться признаки кризиса государственности. Отдельные районы становились всё более замкнутыми экономически, что в дальнейшем способствовало развитию в них сепаратизма. Большой урон государству нанесла эпидемия чумы в 1340-х годах. После убийства хана Бердибека (1359) в Золотой Орде началась «великая замятия», когда в борьбу за сарайский трон вступили различные группировки золотоордынской знати - придворная знать, провинциальные наместники, опиравшиеся на потенциал подвластных регионов, Джучиды восточной части Золотой Орды. В 1360-х годах сформировалась так называемая Мамаева Орда (на территории к западу от реки Дон), где от имени номинальных ханов властвовал Мамай, который был разгромлен русскими войсками в Куликовской битве 1380 года, а затем окончательно разбит в том же году ханом Тохтамышем на реке Калка. Тохтамыш сумел вновь объединить государство и преодолеть последствия смуты. Однако он вступил в конфликт с правителем Средней Азии Тимуром, который трижды вторгался в пределы Золотой Орды (1388, 1391, 1395). Тохтамыш был разбит, почти все крупные города оказались разрушены. Несмотря на усилия беклербека Едигея по восстановлению государства (начало 15 века), Золотая Орда вступила в стадию необратимого распада. В 15 - начале 16 века на её территории образовались Узбекское ханство, Крымское ханство, Казанское ханство, Большая Орда, Казахское ханство, Тюменское ханство, Ногайская Орда и Астраханское ханство.

«Ордынский набег на Рязанскую землю в 1380». Миниатюра из Лицевого летописного свода. 2-я половина 16 в. Российская национальная библиотека (Санкт-Петербург).

Источн.: Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды / Собр. и обработ. В. Г. Тизенгаузеном и др. СПб., 1884. Т. 1; М.; Л., 1941. Т. 2.

Лит.: Насонов А.Н. Монголы и Русь. М.; Л., 1940; Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. Саранск, 1960; Spuler В. Die Goldene Horde. Die Mongolen in Rußland, 1223-1502. Lpz., 1964; Федоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. М., 1973; он же. Золотоордынские города Поволжья. М., 1994; Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды в XIII-XIV вв. М., 1985; Halperin Ch. J. Russia and the Golden Horde: the Mongol impact on medieval Russian history. L., 1987; Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М., 1998; Малов Н. М., Малышев А. Б., Ракушин А. И. Религия в Золотой Орде. Саратов, 1998; Золотая Орда и ее наследие. М., 2002; Источниковедение истории Улуса Джучи (Золотой Орды). От Калки до Астрахани. 1223-1556. Казань, 2002; Горский А. А. Москва и Орда. М., 2003; Мыськов Е. П. Политическая история Золотой Орды (1236-1313 годы). Волгоград, 2003; Селезнев Ю. В. «А переменит Бог Орду...» (Русско-ордынские отношения в конце XIV - первой трети XV в.). Воронеж, 2006.